Alegre de se encontrar por a segunda parte de nosso trabalho tratando das formas que tem as lutas sociais aqui no Brasil. Nesse artigo, falaremos mas da mata, onde é lindo e fresco … exceto quando se cortam os arvores para implantar capines e bois. A floresta precisa ser salvada, mas porque e como ? E quais são as ligações da luta social no Brasil ?
A castanheira, o rei da floresta que sofreu bastante do desmatamento. Hoje, fica o símbolo da luta pela proteção da mata. É proibido cortar e vender a madeira...
A floresta e a terra, marca exterior da riqueza interior
A floresta que pessoas tentam de salvar …
Faz 10 000 anos, que a floresta amazônica alimentou e acolheu as populações indígenas. Um respeito muito grande da mata animava as práticas quotidianas dos índios. Tudo era fornecido pela própria mata : uma alimentação diversificada (caça, pesca, coleta de frutas) matérias de construção e remédios. A floresta da à terra toda a sua fertilidade : a matéria orgânica que ela produz benéfica à vida do sol e em consequência à produção agricola.
Com um manejo sustentável e respeitosa, as populações conseguiram valorizar os recursos florestais : agricultura tradicional e sistemas agroflorestais. Porem, depois a colonização, a mata sofreu do apetite dos planos econômicos e políticos e do setor privado ! O desmatamento da Amazônia causou a desaparição dos indígenos e dos saberes sobre as propriedades da floresta.
Desde 1934, o pais pôs o « Code Florestal » para proteger os recursos naturais da floresta brasileira. Esse código surgiu depois das consequenciais negativas da exploração intensivo de carvão na região de Amazônia e evoluiu com o tempo, pondo em frente o papel ambiental da florestal.
Em 2012, todos os latifúndios e posseiros de terra foram submetendo à algumas regras que lhes forçam manejar duravelmente a floresta ou conservar as matas nativas.
Um das estratégias de recuperação florestais que pode gerar uma renda é o estabelecimento dos sistemas agroflorestais. Em efeito, é um sistema produtivo que se apoia das sucessões florestais e a associação de uma grande diversidade de espécies perenes e nativas.
A otimização da diversidade oferta pela floresta é um processo que necessita ter uma visão de longo prazo, e poucos brasileiros tem.
Uma luta social e o extrativismo
O pilhagem da floresta é inacétavel para todos os que dependem dela. Algunas comunidades se confrontaram aos fazendeiros ou aos autoridades locais para gritar os direitos e as contestações deles. As respostas são alguns vezes muito violentas. Além de isso, o combate continua e se intensifica.
O primeiro fim de semana em Marabá, pessoas nós falamos no princípio sobre da escravidão e do acesso pela terra na região. Depois, nós conduzimos ao assentamento Praia Alta Pranheira em Nova Ipixuna, para participar à Romaria de Maria Espírito Santos e Claudio. Não demora muito para contar-nos a história desses militantes....
A Romaria de Maria et Claudio o 20 de maio 2017, 5 km para se lembrar dos martirios
O 24 de maio 2011, Maria e Claudio foram assassinados pelos pistoleiros na estrada do assentamento, depois de denunciar um fazendeiro que comprou uma terra ilegalmente e que era despejando os moradores. Desde 2008, Claudio era na lista dos ambientalistas ameaçado de morte em Amazonia, por causa da sua luta ao lado da Maria para defender a floresta e os seus recursos. Os dois eram agroextrativistas, ou seja, moravam da coleta da castanha, da semente de andiroba, da fruticultura mexendo a uma agricultura de sobrevivência. Um verdadeiro perfil de agroflorestal.
Laisa nos acolheu e mostrou o seu sofrimento e a sua luta. E ao seu lado que a gente andou em memória da Maria e Claudio, mas também de todos os que se sacrificaram por a floresta e a vida dos outros. Até o lugar onde o casal foi assassinado até à casa deles, a atmosfera foi de mas em mas alegre e festivo. Esse passeio de comemoração se acabou ao pé da " Majestade", a maioria castanheira do assentamento é o orgulho e o simbolismo da luta das extrativistas da região.
Lapide comemorativa de Maria e Claudio, o dia da Romaria
No assentamento e na comunidade, a luta deles foi aclamada e tinha o papel de acordar as consciências sócio-ambiantais. Toda vida foi orquestrada para pedir justiça, e louvar a riqueza da floresta e da terra. Mesmo que a luta deles acabou, eles conseguiram mobilizar muitas pessoas e à mostrar um novo lado da luta por o acesso pela terra. Laisa, a irmã de Maria, trocou a sua vida da cidade para vir no assentamento. À morte do casal, é com muita vontade e coragem que ela guiou o movimento de resistancia, mesmo com os ameaçados. (Cf. Artigo sobre Laisa e Sé)
Chico Mendes é uma outra figura dessa luta contra à injustiça social. Famoso globalmente, ele fez conhecer à causa dos seringueiros dos anos 70. Assassinado em 1988 por um fazendeiro, a sua ação tinha repercussões internacionais. Como a Maria e o Claudio, Chico permitiu de denunciar as injustiças feitas pelas comunidades vivendo da riqueza da floresta.
Uma militante na Romaria
A luta social no Brasil tem varias formas que a gente ainda não tive tempo de explorar... Aqui em Marabá e no tudo o sudeste do Pará são a agrofloresta, a agroecologia e o extrativismo que tentam de salvar o povo.
Rérencias:
{1} embrapa.br/codigoflorest
